結婚適齢期

結婚適齢期（けっこんてきれいき）とは、男女が結婚するのに適切とされる年齢範囲のことば指す。

概要

様々な社会かまりて、結婚に適切であるとされる年齢はおおよそ決まってら。日本の民法かまりては男子が18歳以上、女子は16歳以上が「婚姻適齢」と定められてら（民法第731条）。
 女子の場合は特に出産年齢の限界が意識されて、大まかな結婚適齢の上限が存在するんずや。
 特に女子が婚期ば逃した場合は「いきおくれ」つう用語ば使うね。

結婚適齢期は文化や社会、またその時代によって異なるんずや。
たどえばや男女平等が進んでいるとされるスウェーデン王国では、婚姻適齢が男子21歳以上、女子18歳以上となってら。
また、本人の年齢だけでなく、親の年齢もまた結婚適齢期に影響するんずや。本人が若くとも親が要介護ともなれば結婚が困難になるため、その状況に陥る以前の状態が「結婚適齢期」とされる場合があるんずや。

 結婚適齢期人口

結婚適齢期にある独身の男女の数ば「結婚適齢期人口」と呼ぶ。
 社会は多様であるが、そのそれぞれの文化によっておおよその結婚適齢期は決まってら。したばって、社会や文化によって結婚適齢期が異なるため、国家間の比較は容易でねよ。

日本の結婚適齢期人口の算出かまりては、男女とも20歳～34歳の年齢ば用いるんずや。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

とあるが、余計なお世話だな。

 

制度上の種類

一夫一婦制

一人の男性に対して、一人の女性という結婚形態。近代国家はほぼこの婚姻制度を採用している。近代以前はしばしば妻のみに貞操義務を要求されたが、これは男性による女性の支配だとして多くの国で撤廃され、男女に貞操義務が課された。

一夫多妻制

一人の男性が複数の女性と婚姻関係を持ってよい形態。前近代においてはほぼすべての社会で実践されていた。現在でも中東のイスラム社会などに認められる。また、アメリカ合衆国のモルモン教徒も近年までは、一夫多妻制を採用していた。ただしこの制度を採用している地域の男性住民のすべてが複数の妻を持っているわけではない。イスラム教の一夫多妻制は、イスラーム教の公式見解に従えば聖戦によって男性が戦死する可能性が高かったため、未亡人や遺児の生活を保障するために始められたとされる。複数の妻が持てるのは経済的な余裕のある男性に限られる。一夫多妻制は男性による女性支配の原因となっているとされているが、西ヨーロッパ・アメリカの知識人の中には自国の女性差別を隠蔽するためにこのことを取り上げるものもいるという批判もある。
一妻多夫制
一人の女性が複数の男性と婚姻関係を持つ形態。現在この結婚制度を正式に法的に採用している国はないが、チベットなどで妻が複数の兄弟を夫とする慣習がある。

 

集団婚

互いに特定の相手を定めない婚姻形態。19世紀の学問では、私有財産制度が発生する前の原始社会では広く行われていたと考えられていたが、最近の文化人類学や考古学の知見からは、その存在が疑問視されている。

 

同性結婚

男と男、女と女が結婚すること。
日本国では制度上、婚姻届は受理されない。
オランダ、ベルギー、スペイン、カナダ、南アフリカでは認められている。また、同性カップルに結婚と同様の法的効果を認めている国に、デンマーク、ノルウェー、スウェーデン、フランス、ドイツ、フィンランド、ニュージーランド、イギリスなどがある。

いろいろあるけど一度は結婚したい。

神話の時代

『古事記』『日本書紀』などの日本神話における伊邪那岐命（イザナギノミコト）と伊邪那美命（イザナミノミコ）の国生み・神生み神話ではオノゴロ島に天の御柱を建て、イザナギノミコトが「私と貴方と、この天之御柱を廻って結婚しましょう。貴方は右から廻り、私は左から廻り逢いましょう」という約束をし、出会ったところで「なんとまあ、かわいい娘だろう。」「ほんとにまあ、いとしい方ですこと」と呼び合って結ばれたという描写があり、結婚式の起源ともいわれる（日本結婚史）。


平安時代

通い婚の時代での帝（天皇）においては、女御と家族が入った宮中の殿舎に、天皇が三夜しのんだ後発見されたという「露顕（露見）」（ところあらわし）という宴をおこなう。これが現在の披露宴に該当する。民間においても、平安期の結婚は男性が女性の下に三夜続けて通う形式であるが、女性の家ではその間訪れる男性と従者を接待する。3日目には露顕（ところあらわし）という披露宴が行われ、新郎新婦が披露される。列席者は妻側の関係者のみに限られる（民間の行事）。


室町時代

和泉流の狂言『舟渡婿』では通い婚が「露見」した後に嫁と舅の家へ鯛などの魚と酒を持参し祝いをするという式を行うことが前提になっている。


安土桃山時代

1563年に来日し、安土桃山時代の日本の記録を残したルイス・フロイスの書簡によれば、「日本では結婚式をおこなわない」と記述されていた。 ただ、宣教師であるフロイスが自身の属するキリスト教としての結婚観から離れて、日本における婚姻について考えることが出来たかは疑問だ。


江戸時代

『日本の礼儀と習慣のスケッチ』より、1867年出版婚席に神々が臨在するという考えは中世の床飾りから見られ、江戸中期の貞丈雑記に明文化された。新郎の自宅に身内の者が集まり、高砂の尉と姥の掛け軸を床の間に掛け、鶴亀の置物を飾った島台を置き、その前で盃事をして結婚式をする、いわゆる祝言が行われた。家の床の間は神様が居る神聖な場所で、掛け軸や島台も神さまの拠り所でもあり、当時から結婚式は宗教と密接な関係があった。旧暦の10月は「神無月」であったので、結婚式はこの月を避けて行われた。「宗教色を無くす」という意図において一時期流行した人前式（じんぜんしき）は、この意味において全くの別物である。


近現代の流行

1900年5月10日の大正天皇のご婚礼が神前式で行なわれ、この模様が全国に伝わり現在の方式が確定した。また高度経済成長期に結婚式場によるキリスト教式も流行する。2005年度においてはキリスト教式が68%、神前式が16%、人前式が15%という比率である。


その他の風習

吉原遊郭
吉原遊郭で遊女と馴染みの客が熊野神社（熊野三山）の熊野誓紙（牛王宝印）3枚に2人の結婚を誓う旨を記載し1枚を神社に収めるという擬似的結婚がなされた。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

結婚式も様々なのですね。。

結婚式に出席する事になり、ご祝儀のためのご祝儀袋も購入。
さて、自分の名前を書こうと思ったあなた、ご祝儀袋の正しい書き方については大丈夫ですか？
まずは基本的な結婚式でのご祝儀袋の書き方をご紹介します。
基本は毛筆。筆か筆ペンで書きましょう。
結婚式でのご祝儀袋に表書き（名前）を書く場合は、原則として毛筆で書きます。
もちろん便利な筆ペンで書いても大丈夫ですよ。
しかし、手軽・便利ということで万年筆やボールペンで書くのはマナー違反です。
筆で書くことがどうしても苦手という人は、黒のサインペンで書くと良いでしょう。

文字の色は黒。結婚式などのお祝い事では濃い黒を。
筆の場合でも筆ペンの場合でも、色は黒で書きます。
特に結婚式などのお祝い事では、濃い黒を用います。

結婚式でのご祝儀袋の書き方（個人名の場合）
もっとも多く使うであろう一般的な表書きは個人名でしょう。
名前は名字だけでなく、姓と名を書きます。
もちろん表書きに書く個人名は、ご祝儀の贈り主である「あなた」の名前ですよ。

筆でも筆ペンでも表書きは上手でなくても大丈夫です。
ただし、心をこめて丁寧に書くようにしましょう。
どうしても苦手という場合は、デパートなどでご祝儀袋を購入した場合、表書きを変わりに書いてくれるサービス（有料？）があるようです。
そちらを利用してみるのも良いでしょう。

カトリック教会および正教会では秘跡・機密として扱われる。
正教会では婚配機密といい、機密である為信徒同士でのみ行われる。

カトリック教会では、配偶者が生存中の再婚は認められていない。
正教会では離婚は神品職を解かれるほどの重い罪である。
それでも配偶者の生存の如何には関係なく三回の再婚が認められる場合もある。

プロテスタントでは（特にバプテスト、会衆派）、会衆（教会員・信者）の同意により、神の導きと見なし結婚が成立する。そのため結婚式は比較的オープンである。

夫婦片方が信者の場合、結婚式は教会関係、披露宴は友達・友人と使い分けをする場合も多い。
両方が信者の場合結婚式に引き続き披露宴（祝会といった方が正しい）を行う場合も有るが、近年は減ってきている。

このため比較的密会が多い他の宗教・宗派と比べ、結婚式の出席者が多い。時には披露宴の出席者を超える場合もある。比較的離婚には、柔軟である（というより、人によって考え方がバラバラである）。